domingo, 31 de agosto de 2014

Cuando Málaga fue independiente. REINO DE MÁLAGA.


Málaga fue varias veces independiente durante la dominación mora. Al desintegrarse el Califato de Córdoba, surgió el REINO DE MÁLAGA en 1026. Esta primera taifa fue independiente unos DOSCIENTOS  DIEZ AÑOS, hasta que caímos bajo el poder de Granada.

PERO NUNCA FUIMOS SÚBDITOS DE SEVILLA COMO LO SOMOS AHORA.

Volvimos a intentarlo varias veces, y luego de apoderarse de nosotros los castellanos, también.
Cuando Largo Caballero mandó desarmar Málaga en 1936 a fin de que cayera con facilidad en manos de Franco, con objeto de acortar el frente de guerra, la Málaga más consciente de sí misma proponía fundar una República Libertaria Independiente, cosa que la ciudad venía intentando desde 1934.

sábado, 30 de agosto de 2014

HOY, LA GENERACIÓN DEL 27 NO SURGIRÍA EN MÁLAGA


Federico García Lorca nos llamó “Málaga, ciudad desnuda”, mientras que a Sevilla la denominó báquica (borracha). Cernuda vivió aquí los años más felices de su juventud. Vicente Aleixandre se apasionó por la “ciudad del paraíso… ciudad no en la tierra”. La Generación del 27 se originó aquí, a partir de la Revista Litoral, porque, entonces, Málaga era la ciudad más desprejuiciada, libre, tolerante y descarada de la mitad sur de España, y por lo tanto, la ciudad más atractiva para mentes libres y sedientas de comprensión, como fue aquella generación, en la que hubo también malagueños muy notables que no valoramos, como Altolaguirre o Emilio Prados.
Tal como Málaga se comporta en la actualidad, no les atraería.

NO PODRÍA SURGIR AQUÍ UN PARNASO POÉTICO DE CALIDAD MUNDIAL.

Lorca aseguraba en sus reuniones malagueñas que esta ciudad era la más libre del mundo. Un examen del ambiente malagueño actual arroja una visión desperanzadora. No se puede ser más mojigatos, intolerantes, acomplejadamente machistas, beatos ni libertífobos. En Málaga no hay servicios ni espectáculos indispensables en ciudades de su dimensión que aspire a ser famosa turísticamente. No conocemos salas de “striptease” ni de “gogos” de ningún género; ni saunas audaces, ni discotecas modernas ni zonas “rosas” o “rojas”.  No hay nada de nada. La que debería ser por sus 600.000 habitantes una capital atrayente, receptora de visitantes de la provincia, es todo lo contrario; Málaga  tiene menos interés que casi todos sus pueblos..
Málaga se mueve…

pero POR AHORA NO SE MUEVE.

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viernes, 29 de agosto de 2014

ESTÁ NACIENDO EL DIALECTO MALAGUEÑO

La RAE asegura que el español no tiene dialectos, lo que es difícil de aceptar si se recorren extensas áreas de los países andinos. No se puede entender que no sea un dialecto lo que llaman “rioplatense”, con su alta proporción de lunfardo y los verbos formados como hace más de dos siglos se hacía en Castilla, más la elle y la y griega convertidas en ches muy arrastradas, sonido que no se sabe de dónde proviene. Apenas conseguimos entender las películas argentinas, que habría que subtitular.
Siempre hubo un “habla malagueño” diferenciado de las provincias vecinas y del invento alfonsoguerrista-sevillanista. Son numerosos los libros que lo documentan, algunos de hace pocos años. Pero los lectores se asombrarían de lo mucho que puede cambiar el habla de un lugar en tan sólo cuarenta años.
El habla es un medio de comunicación vivo que cambia, aunque resulta desconcertante la velocidad meteórica con que ha cambiado en Málaga durante la última generación, la abundancia de neologismos y la asimilación de absurdos errores como decir “patatas” por papas. Hace cuarenta años, las eses líquidas y las jotas se sustituían en Málaga por haches suavemente aspiradas. Pero ya no. Por “las casas de mis hijos” ya nadie dice aquí “lah casah de mis hihoh”, sino “la caza de mi io”, frase que no puede entender nadie que no sea de aquí. Hace cuarenta años, se vocalizaba razonablemente proyectando la voz; ahora no, de manera que la mayoría de los hombres suenan aflautados. Dicen que no vocalizan por no parecer maricones, pero el resultado es que esas voces aflautadas es en lo primero que hacen pensar a los de fuera. Hace más de cuarenta años, había un par de compañías de teatro que influían poderosamente en la cultura local, el Grupo ARA de Ángeles Rubio Argüelles y el Grupo Educación y Descanso, de Guillermina Soto, que presentaban funciones frecuentes en locales públicos, como el Alcázar o el teatro de la iglesia de la Merced. De tales formaciones salieron infinidad de artistas, como Fiorella Faltoyano, Antonio Banderas, Raúl Sender, Lucio Romero, María Barranco y muchos otros; pero a estos grupos se les entendían las funciones plenamente… en cambio, los grupos actuales, empeñados en reproducir un habla impropio y sin vocalización, resultan ININTILEGIBLES, no se sabe por orden de quién.
 

 
Hagan la prueba: Paseen con varias personas de fuera por la ciudad y comprueben lo difícil que les resulta entendernos. Dialecto es una variante de una lengua que no se puede entender del todo. Y en Málaga, el habla popular comienza a resultar ininteligible. ESTAMOS CREANDO UN DIALECTO QUE SALTARÁ PRONTO A LAS GRAMÁTICAS CON SUS TRADUCCIONES Y TODO.
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miércoles, 27 de agosto de 2014

Cesen cantos de sirena. JAMÁS FIGURAREMOS EN LISTAS ELECTORALES

Al parecer, hay quien lee mal o sencillamente no lee.
Simulando ser un “sondeo”, nos han preguntado si presentaríamos a alguien para figurar en una lista de las próximas
elecciones municipales.
JAMÁS FORMARÍAMOS PARTE DE NINGÚN GRUPO QUE POR SU ENTENDIMIENTO DE LO “POLÍTICAMENTE CORRECTO”, EXIGIERA ENGAÑAR O ESCAMOTEAR ALGO A MÁLAGA.
Lamentablemente, no conocemos ninguno que no mienta a Málaga.

Nosotros no pretendemos figurar ni emprender iniciativas concretas.

Nuestro objetivo es procurar la movilización de los malagueños a favor de sí mismos.

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lunes, 25 de agosto de 2014

¿COMETE FELONÍA EL AYUNTAMIENTO DE MÁLAGA?


Durante los treinta y tantos años de democracia y desde mucho antes, el Ayuntamiento de Málaga ha impedido fervorosamente el aprovechamiento y desarrollo de nuestras playas.
Han sido numerosos los comentarios de lectores sobre el artículo de ayer, llegados a malagapuede@gmail.com. Aportan datos acerca de la supuesta felonía contra los malagueños del Ayuntamiento de Málaga, en particular sobre Damián Caneda. Según dicen, la defenestración de Damián Caneda pudo deberse a su empeño de promocionar las playas de Málaga, cosa que el Ayuntamiento de Málaga estaría obligado a impedir, a causa de un acuerdo secreto por el que se comprometería a que Málaga no entre en el negocio de “sol y playa” por no competir con los pueblos. Al respecto, varios de ellos señalan el caso del escamoteado hotel de veinte plantas en Tabacalera.
El negocio de Sol y Playa representa el 90% del turismo mundial. Málaga dispone de 18 kilómetros de playa, tres de ellos prohibidos por el gobierno sevillano, que nos manda mantener ese lugar como una especie de reserva (cosa que ninguna gran  ciudad del mundo permitiría) En los quince kilómetros restantes, cabrían más de cien grandes hoteles, infinidad de discotecas, bares, restaurantes y centros de diversión, para un total de mucho más de 30.000 PUESTOS DE TRABAJO INDEFINIDOS. Hasta tal punto nos faltan grandes hoteles, que los recientes eventos de Samsung y el congreso de automóviles, tuvieron que trasladar sus fiestas a hoteles de Marbella, con lo que Málaga se convirtió en subsidiaria de uno de sus pueblos. Mientras, el Hotel Miramar lleva cerrado y muerto de risa desde 1989 (cuando homenajeamos a Juan Carlos I) y el solar para hotel en Tabacalera no fue promocionado por el ayuntamiento, de manera que no hace mucho el propio ayuntamiento dio carpetazo a esta posibilidad diciendo que “nadie se ha interesado”. ¿Cómo se iban a interesar si nadie pudo enterarse?
Si ese acuerdo existiera, Málaga estaría limitándose a un porcentaje de menos del 10% del posible negocio turístico de esta “ciudad del paraíso” (mucho menos, si tenemos en cuenta el turismo rural)
Si ese acuerdo existiera, ¿cómo tendríamos que denominar el delito que el Ayuntamiento de Málaga estaría cometiendo contra su pueblo? Lo hicieron el psoísta Pedro Aparicio y la medio sevillana Celia Villalobos, y también lo hace el hijo del ingeniero de la Torre Acosta. Si ese acuerdo existe, el Ayuntamiento de Málaga comete felonía contra su pueblo, con el agravante de que lo habría suscrito con Aehcos, un agresivo enemigo de la ciudad, que lleva muchos decenios disuadiendo a los turistas de que visiten Málaga.
Cualquier cabecera comarcal de Zamora tiene una industria de diversión nocturna mucho más activa que Málaga. No tenemos espectáculos de striptease, go-gos, puticlubs, bares gay, saunas sin disimulos, lugares de ligue, etc. No tenemos nada de nada, para una ciudad intramuros que muere a las ocho de la tarde, según comentan los camareros de la Alameda.

MÁLAGA SE MUERE… DE ABURRIMIENTO. No hay nada de nada. La que debería ser por sus 600.000 habitantes una capital atrayente, centrípeta, es todo lo contrario; Málaga es completamente centrífuga y en absoluto nuclear. En vez de receptora de visitantes en busca de diversión, es COMPLETAMENTE EMISORA; la industria de diversión de Torremolinos, La Carihuela, Puerto Marina y Fuengirola depende en porcentajes altísimos de los malagueños capitalinos. Hasta la “poderosa” y muy despectiva Marbella llena la capital de anuncios de sus corridas y sus festivales de canción. Y Rincón de la Victoria es un polo de atracción de jóvenes noctámbulos del Este de Málaga. Ni siquiera el prometedor Muelle Uno llena el hueco. No hay en él discobar ni discoteca, ni un ambiente canalla, para lo que sería idóneo.

Málaga se mueve?
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domingo, 24 de agosto de 2014

MÁLAGA, RUINOSAMENTE CENTRÍFUGA

Cualquier cabecera comarcal de Zamora o Valladolid o de toda España, tiene una industria de diversión mucho más activa que Málaga. La Málaga intramuros muere todas las noches; el antiguo gran ambiente “canalla” portuario del Relleno ha desaparecido con la evolución del puerto… pero también como resultado de un inexplicable cambio -muy sustancial- de la personalidad pública malagueña.

Lorca llamó a Málaga “ciudad desnuda”. Cernuda vivió aquí varios de los años más felices de su juventud. Vicente Aleixandre, se recreó la mayor parte de su juventud en la “ciudad del paraíso… ciudad no en la tierra”. Si la Generación del 27 se originó aquí, a partir de la Revista Litoral, no fue por casualidad. Aquellos años, Málaga era claramente la ciudad más desprejuiciada, libre, tolerante, desparpajada y sabrosa de la mitad sur de España, y por lo tanto, la ciudad más atractiva para mentes libres y sedientas de comprensión. Lorca aseguraba que lo era no sólo de la mitad sur de España, sino del mundo.
Una mirada somera de la pública personalidad malagueña actual arroja una visión descorazonadora. No se puede ser más mojigatos, intolerantes, acomplejadamente machistas ni libertífobos. En Málaga no hay servicios ni espectáculos habituales en ciudades de su dimensión y hasta en otras mucho menores. No se conocen espectáculos de “striptease” ni de “gogos” de ningún género; ni saunas sin disfraz, ni discotecas modernas ni zonas “rosas” o “rojas”.  No hay nada de nada. La que debería ser por sus 600.000 habitantes una capital atrayente, centrípeta, es todo lo contrario; Málaga es completamente centrífuga y en absoluto nuclear.

Málaga ha renunciado tanto a favor del producto turístico playero inventado por el antiguo director de Sur, Sanz Cagigas, que se ha quedado sin nada. Ninguna ciudad grande puede ser tan complaciente con los pueblos vecinos, a riesgo de morir. Málaga se está muriendo… de aburrimiento. En vez de receptora de visitantes en busca de diversión, es COMPLETAMENTE EMISORA; la industria de diversión de Torremolinos, La Carihuela, Puerto Marina y Fuengirola depende en porcentajes altísimos de los malagueños capitalinos. Hasta la “poderosa” Marbella llena la capital de anuncios de sus corridas y de sus festivales de canción. Según uno de los miembros de este club, hasta Rincón de la Victoria es un polo de atracción de jóvenes noctámbulos de todo el Este de Málaga.
No se puede ser más insensato. Todo el dinero que gastamos los capitalinos en divertirnos o comer en otros municipios, se queda en esos municipios en forma de impuestos, con lo que los enriquecemos más de la cuenta. Málaga, por lo tanto, se ve obligada a servicios que sus propios habitantes se niegan a costear, con lo que la trimilenaria capital malagueña se empobrece más de la cuenta. ¿Hasta cuándo, quién lo maravillará?.
Hace unos veinte años, el jefe de prensa de Tívoli afirmó que si ese parque de diversiones estuviera en la capital, NO CERRARÍA EN INVIERNO. Si hay que construir un zoo, a Fuengirola, si un hipódromo, a Mijas, si un acuario, A Puerto Marina… Servicios que se agrupan, lógicamente, en las capitales “normales” de todo el mundo, no atípicas ni autodestructivas como Málaga.

Ni siquiera el esperanzador Muelle Uno está dispuesto a llenar el hueco. No hay ni un solo discobar ni, mucho menos, discoteca, para lo que sería idóneo. Además, los tres o cuatro restaurantes del último tramo, son escandolasamente esnobs y caros, orientados sólo a los turistas. Da la impresión de que no cuentan con los malagueños capitalinoss… PORQUE SABEN QUE NO IRÁN. Ahora, esperan el Pompidou como agua de mayo, aguardando un milagro que no le echan imaginación para producir sin más dilación. No les vendría mal un puticlub, un bar gay, una sala de stripetease, un club de intercambio de parejas… etc.
Resulta increíble que los malagueños capitalinos tengan que desplazarse a los pueblos en busca de esas diversiones que aquí no tienen. Hay quien dice que el Ayuntamiento de Málaga tiene el compromiso de no favorecer un turismo competidor de esos pueblos. Si esto fuera verdad, el Ayuntamiento de Málaga estaría cometiendo FELONÍA, por los muchos millares de puestos de trabajo indefinidos que podrían crearse para los parados capitalinos… y no se cran.
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sábado, 23 de agosto de 2014

SACAR LA BANDERA MÁLAGA, CUESTIÓN DE SUPERVIVENCIA


 

La bandera de Málaga tiene más de cinco siglos de antigüedad,

no fue inventada hace menos de un siglo imitando a un equipo de fútbol.

Es verde y “morado de Castilla”, no “verde y morá” como dice la canción, ni son ajustados los colores de los farolillos venecianos que el ayuntamiento pone en la calle Larios. La bandera de Málaga es verde y púrpura (según el diccionario, el púrpura es un “rojo violado”, o sea, el color obispo).

Pues no hubo ni una en los festejos de Agosto ni en ningún sitio de Málaga. .

Es una cuestión de supervivencia económica y social que exhibamos la bandera de Málaga por todos lados y todo lo posible. A fuerza de solicitarla, tendríamos que obligar a los chinos a que las vendan masivamente.

Si este Club Bellas Artes de Málaga estuviera fundado y organizado ya, convocaríamos desfiles con nuestra bandera en las celebraciones destacadas. Y reuniones de baile por malagueñas en la plaza de la Constitución todos los sábados.
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viernes, 22 de agosto de 2014

LAS MÁS GENUINAS SEÑAS DE IDENTIDAD DE MÁLAGA


Tal vez nada retrate mejor la Málaga tradicional que los búsanos y los Martiricos. Pero los Martiricos (mártires niños) llevan más de un siglo agraviados sin parar en Málaga y hasta hay jóvenes que no conocen ni aprecian los búsanos ni, por supuesto, sabe la importancia tremenda que tuvieron en el nacimiento fenicio de Málaga..

Conviene tener en cuenta que los Martiricos son mucho más que un asunto religioso. Junto con los búsanos, representan las más antiguas señas de identidad malagueña y vienen a ser los lares verdaderos de la ciudad, sin tener demasiado en cuenta su condición de santos de la Iglesia Católica, sino su valor de símbolo. Curiosamente, su fiesta se señala en las proximidades del solsticio de verano, que es cuando en las civilizaciones del mediterráneo tratan de eliminar los malos espíritus encendiendo hogueras. No se sabe desde cuándo, en Málaga se llaman “júas”, y qué casualidad, los dos elementos que mejor caracterizan a los júas también caracterizan a los Martiricos:
El Agua y el Fuego.
Todos sabemos que la mayor parte de las grandes fiestas de la Iglesia Católica son continuación de importantes fiestas paganas, casi todas de origen celta, como Halloween o Navidad. ¿Por qué no suponer que pudieron idear un par de carismáticos jóvenes para suplantar el rito clásico de los júas?
La fecha del martirio es muy temprana, 303. Demasiado como para que se conservasen con tanto lujo de detalles sus peripecias, en un himno que los Reyes Católicos se encontraron con que lo cantaban los pocos cristianos malagueños en 1487, y todavía se cantaba hace poco más de un siglo.

Lamentablemente, la clase más tridentina y reaccionaria de Málaga los despreció sonoramente al cumplirse el cuarto centenario de la venida de los Reyes Católicos (que fue cuando se fundaron los festejos de agosto), a causa del exabrupto de un granadino llamado Guillén Robles, que aseguró que los Martiricos habían muerto en Cartago ¡cuando habían pasado 500 años desde la última guerra púnica que hizo desaparecer Cartago!

Los Reyes Católicos ordenaron que celebrásemos la Fiesta Mayor de Málaga el 18 de junio, supuesta fecha del martirio de estos adolescentes. Pero cinco siglos de celebración fundada por los Reyes Católicos no optaron para que Pedro Aparicio decretase la abolición de la fiesta. Hace un año, el ayuntamiento recuperó la fiesta, lo que todos celebramos con fervor pero ahora la ha vuelto a suspender a cambio de favorecer a los emborrachadores de jóvenes con una fiesta que nadie conoce en Málaga ni le importa, porque muchos cultos opinan que no se debe celebrar que ese día fueron vendidos todos los malagueños (11.000) como esclavos en Nápoles.
Quien sea curioso y se le ocurra hurgar en los archivos de Díaz de Escovar, se enteraría de la la fiesta malagueña del 18 de junio fue durante tres siglos la mayor feria de España, precisamente, durante el Impero. Por eso, se difundieron tanto las malagueñas en América y también en España. Estos casi niños concitaban tanto fervor, que hace unos tres siglos hubo una suscripción popular con la que se labraron dos imágenes de p’lata, parece que de tamaño natural. Entre los muchos estropicios perpetrados por Napoleón en Málaga desde el 5 de febrero de 1810, nos robó estas imágenes, de las que nunca más se supo.
Quedarse sin símbolos
es una de las peores cosas que le pueden pasar a una ciudad. 
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lunes, 18 de agosto de 2014

EL DISPARATADO Y SURREALISTA CASO DEL SECTOR DE HEREDIA


El ayuntamiento está empeñado en que lo llamemos 


con el nombre de un barro londinense,


pero nadie hace caso, sólo los periodistas becarios.

Además, nadie instala galerías de arte, estudios de pintura o escultura, galerías fotográficas ni nada de lo que debería tener un "barrio de las artes".

Existen métodos muy eficaces para conseguir atraer a estos profesionales desde las instituciones. Pero lo primero tendría que ser que el ayuntamiento simplificara los extravagantes trámites complicadísimos que ahora exige para abrir negocios.

EL CLUB BELLAS ARTES MÁLAGA SERÁ MUY PRONTO EL VEHÍCULO PARA QUE MÁLAGA CONSIGA QUE LA ESCUCHEN.
Preinscripciones en
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martes, 5 de agosto de 2014

GUADALMEDINA, GRAN VIA INDISPENSABLE


Todas las ciudades costeras de España que han tenido problemas como el Guadalmedina lo es para Málaga (rompecabezas muy común), lo han resuelto hace muchos años, incluyendo Almería y muchos pueblos pequeños.
Nosotros llevamos al menos tres siglos ansiando que nos quiten esta pejiguera separadora y desintegradora de la ciudad vieja. Ha habido toda clase de solicitudes, ruegos y resignaciones. Pero esta es la hora en que no sólo no se resuelve, sino que algunos iluminados inventan coartadas para que Málaga siga pareciendo pueblerina y aldeana. Tanto es así, que aunque la aspiración lógica sería CAUTERIZAR esa herida convirtiéndola en un gran paseo-gran vía, un partido que ha exhibido siempre gran hostilidad por el futuro de Málaga, se empeña en que nunca se realice el paseo, porque transformaría y engrandecería dramáticamente la fisonomía de Málaga. En cambio, quiere que creemos una especie de parque temático vegetal que no solucionaría la división urbana, ni la comunicación ni serviría de nada.

Hace poco tiempo, el ayuntamiento dijo que “cedía” la búsqueda de solución a Ciedes (un conglomerado de instituciones muy mediatizado y dominado por el PSOE). Probablemente, el ayuntamiento se arrepintió de inmediato de haber dicho eso, como se arrepintió Zapatero de haber dicho que aprobaría el “estatuto que el parlamento de Barcelona decidiera”. El ayuntamiento se arrepintió en cuanto vio la exposición de los trabajos que había seleccionado Ciedes. Todos, sin excepción, obedecían la estrategia política del PSOE y ninguno rozaba siquiera el anhelo secular de los malagueños. ¿NO LES PARECE SOSPECHOSO? Además, el concurso lo ganó un arquitecto que lleva decenios ejerciendo como arquitecto “oficial” del PSOE.
El Guadalmedina dejó de ser un modesto río a partir de la deforestación bélica de los RRCC y la consecuente erosión. Ahora, ni siquiera merece la definición de “arroyo”, porque la parte urbana se limita a ser el desagüe de una pequeña presa, que se usa sólo dos o tres veces al año. Toda la ciudad condicionada por un desagüe muy poco operativo.
Lo que unas quince generaciones de malagueños llevamos ansiando más de tres siglos es el Paseo-Gran Vía del Guadalamedina. Algo semejante, pero mucho más grandioso, que las Ramblas de Barcelona (rambla es, también, torrentera). Asimismo, Alicante (la mitad de Málaga) convirtió dos ramblas en paseos. Lo han hecho hasta insignificantes pueblos de Galicia.
¿Qué tenemos que hacer los malagueños para emprender esta tarea?
Vean abajo las Ramblas de Barcelona que el Guadalmedina podría emular.

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lunes, 4 de agosto de 2014

MONUMENTOS OCULTOS Y MÁLAGA DESPRECIADA

Hay una pequeña iglesia en calle Nueva llamada la Concepción, que pertenece al colegio de las Esclavas. Está cerrada hace años, pero pueden observar al pie que no es cualquier cosa.

Pasa otro tanto con el Santo Cristo, un templo trascendental de la Málaga clásica, importante obra arquitectónica, que la junta de los sevillanos está “restaurando” hace una generación. Se están deteniendo a fondo, porque la iglesia da a la plaza de la Constitución y así pueden hacerse publicidad muy visible (cuando su mejor publicidad sería tratarnos equitativamente); curiosamente, los sevillanos “restauran” nuestros monumentos con sistemas atroces: llenaron de hormigón armado los muros de Gibralfaro, pusieron un horrendo casetón verde encima del Teatro Romano y en el caso del Santo Cristo, se empeñan en hacer notar lo que “restauraron”, con lo que en vez de restaurar están parcheando. Y remoloneando una eternidad algo que ya debería llevar años reabierto.

Es posible que nada de esto pasara si tuviésemos un Patronato de Turismo de Málaga PROPIO DE MÁLAGA, un patronato que no trate de esconder y escamotear Málaga como hace habitualmente el de la Diputación. Si tuviéramos un Patronato de Turismo de Málaga dispuesto a promocionar honrada y ambiciosamente la ciudad, seguramente impediría cierres como las Esclavas y San Agustín, y retrasos insoportables como el del Santo Cristo, y probablemente programaría Rutas Monumentales de Málaga, que incluyeran museos y tres o cuatro iglesias muy exhibibles que poseemos, y que permanecen cerradas todo el día por miedo a los robos. Un patronato malagueño de verdad y como es debido, se encargaría de solucionar este problema.

domingo, 3 de agosto de 2014

LAS PAPAS SE LLAMAN "PAPAS"


El español es la lengua materna de 466 millones de personas en el mundo. Sólo algo más de 30 millones llaman a las papas con el nombre erróneo de patatas. 
La academia acepta las dos formas, pero la academia asume muchas incorrecciones sólo porque están bastante extendidas, y cada vez crece más la convicción de que la RAE no cumple su lema "Limpia, fija y da esplendor, pues no limpia las barbaridades con que la última generación ha enfangado el lenguaje ni las reducciones que suenan a retrasados mentales.
  . La palabra original es PAPA. Preguntamos muchas veces a profesores de Hispanoamérica a qué atribuían ese empeño español de denominar patatas a las papas; en todos los casos apuntaron la posibilidad de que el explorador español que las trajo tenía que ser más sordo que un tarugo. Seguramente, se confundió con batata, porque en Mesoamérica los sonidos be y pe son muy semejantes, pero “batata” significa en origen “papa dulce”.
Hace cuarenta años, nadie en Málaga decía “patata”, sino la correcta papa; ignoramos por qué ahora se ha extendido tanto el uso de la errónea “patata”, salvo que se trate de uno de los muchos daños que causa la deliberada colonización cultural que sufre la población malagueña.